Алана Хугати из Владикавказа рассказала Даптару, почему важно возрождение традиционного костюма, какими были традиции с ряженым, а также о странной реакции людей на ее работу.
Бороться за право чувствовать себя равной. Монолог Даны
«С самого детства я отказывалась мириться с тем, что мой пол, то, что я девочка, делает меня недочеловеком», – говорит Дана. Ей 24 года, она родилась и выросла в Дагестане и, не сумев перебороть систему, державшую ее в клетке, вынуждена была бежать и из семьи, и из страны.
Даптар – 2022: война, побеги, насилие
Главред Даптара Светлана Анохина отобрала тексты для т.н. «новогоднего» списка. Это своеобразный отчет что ли о том, о чем мы писали, за что переживали.
«Когда муж наказывал, то «забывал» дать деньги на прокладки». Как распознать экономическое насилие
Психологи Асият Магомедова и Анна Край объяснят, что такое тотальный финансовый контроль и в чем его опасность. Потому что это не просто «не купил жене шубу – уже абьюзер», как любят говорить противники принятия закона о профилактике домашнего насилия. Агрессорами движет желание поставить партнера в уязвимое положение, чтобы его было проще контролировать.
Девочковое дело. Как журналистка из Дагестана занялась ювелирным бизнесом
В список лучших ювелирных предложений 2022 года американского журнала Vogue попало кольцо ювелирного бренда Daizy Jewellery. Его создательница – журналистка из Дагестана Диана Алиева. Когда на ее страницах в соцсетях вдруг начали появляться фотографии украшений, то все вокруг – семья, друзья и коллеги – очень удивились. А мама вообще воскликнула: «Какие продажи?! Какой бизнес?!». Даптар поговорил с Дианой о «девочковом» деле, синтетике, красоте и менталитете покупателя.
«Мужчины вызывали у меня страх». Монолог Мадины
Дагестанка Мадина рассказывает, что не было такого, что что-то случилось и она ушла в феминизм. Все было постепенно. «Ведь я просто не помню счастливых семей – ни у моей старшей сестры, ни у дяди, ни у тети. У меня было ощущение, что мама всю жизнь о папе заботится, а он относится к этому как к должному», – говорит собеседница Даптара.
Насилие в обертке любви: почему кавказские девушки спасаются от родни
В последние пару лет все чаще появляются новости о побегах уроженок северокавказских республик: от насилия в семьях бегут и совсем молодые девушки, и замужние женщины. Они рассказывают, что их избивают, отправляют на сеансы “изгнания джинов”, принуждают к замужеству или не позволяют уйти от мужа, а иногда залечивают психотропными препаратами. И все это делается под предлогом большой любви. Даптар разбирался, как отличить насилие от заботы и почему тех, кто бежит, становится больше.
Семейное насилие, гнет традиций и людская молва: от чего сбежали сестры из Дагестана
Побег четырех сестер из Дагестана остался бы частной семейной историей, если бы их не задержали на КПП «Верхний Ларс». Именно тогда они вынуждены были опубликовать видео, в котором наскоро рассказали, почему и от чего бежали, как жили и что их ожидает, если их «вернут» родителям. Но ни это видео, ни последовавшие за ним публикации в крупных СМИ не переубедили ни тех, кто считает, что «девочки все придумали», ни тех, кто склонен не замечать системные проблемы, называя их «частным случаем». Даптар публикует большое интервью с беглянками из Хаджалмахи – об их жизни в селе, отношениях с родителями, о том, что им разрешалось и что запрещалось.
«Я так люблю тебя, я так тебя ненавижу». Письма папам
Несколько лет назад появился проект «Отцы и дочки», в рамках которого кавказские женщины писали письма своим отцам. Анонимно. Чтобы эти уже выросшие девочки могли сказать папам то, что не осмеливались, не успели или не смогли. Чтобы сами поняли, как отец, даже если он вовсе не присутствовал в их жизни, на нее повлиял. Теперь мы на Даптаре будем публиковать письма в рамках одноименной рубрики. Вот два из них.
«Мадо». Сделано в Ингушетии
Среди номинантов на премию «Герой Кавказа» оказался ингушский телеграм-канал «Что хочу сказать, Мадо…». В 2019 году Даптар уже писал о них. Теперь мы поговорили анонимно с одной из активисток «Мадо» о причинах такой конспирации, почему кавказские традиции держатся на молчании женщин и зачем воевать с маршруточниками.
DAPTAR 