«Оправдывающие поведение домашнего тирана или насильника считают мужчину не человеком, а всего лишь безвольным существом, не способным отвечать за свои поступки. А я не хочу, чтобы меня таким считали». Колонка журналиста Заура Фарниева из Северной Осетии
В преддверии принятия закона о домашнем насилии в республиках Северного Кавказа принялись проводить круглые столы. Корреспондент «Даптара» побывала на двух мероприятиях: в Ингушетии, у уполномоченного по правам человека, и в Северной Осетии, на встрече, организованной местной библиотекой с привлечением общественников. В публикации – об «эффективности» подобных встреч.
«Выехала на эту пустую сцену, весь свет на меня направлен. И полный зал незнакомых людей. Только мама где-то там, среди них». Дагестанка в инвалидной коляске станцевала лезгинку в Санкт-Петербурге и еще сильнее загорелась мечтой собрать свой ансамбль в Махачкале.
«Когда опубликовали новость обо мне, я слегка смутилась. Ну я же считаю себя красивой, ну зачем писать про меня плюс-сайз. Но потом думаю: ну а почему бы и нет. Нужно же об этом заявить, нужно же об этом сказать». Диана Сидакова – первая в Северной Осетии модель плюс-сайз.
«Настоящий горец горяч и кровожаден, а настоящая горянка сидит дома, все терпит и не раскрывает рта – так жили наши предки!» — утверждают нынешние радетели за «традиции Кавказа». Но действительно ли традиции горцев взращивали эмоциональную несдержанность мужчин и забитость у женщин?
Рагда Ханиева – яркая участница музыкального шоу «Голос», родом из Ингушетии. Ее выступления на конкурсе всегда сопровождается замечаниями и наставлениями ее земляков. Ревнителям традиций не нравится непринужденное, не скованное «нормами приличия», как это называют комментаторы, поведение девушки.
Сабрина – веселая, активная, общительная. Работает оператором в многофункциональном центре, занимается благотворительностью, мечтает о путешествиях, прыжках с парашюта и собственной студии танцев для девушек. От ровесниц девушку отличает лишь то, что ее жизнь с раннего детства проходит в инвалидной коляске.
Как появился «Марш сестер» и почему он не именно про дело сестер Хачатурян
Каково это – быть разведенной в Ингушетии? Колумнист «Даптара» рассказывает, через что ей пришлось пройти и как она нарастила броню.
