Оставленные государством, обществом и семьей, только сами женщины могут быть опорой и помощью друг другу.
Оставленные государством, обществом и семьей, только сами женщины могут быть опорой и помощью друг другу.
Почему подвергся цензуре нартский эпос? Какие тайны хранит «девичья комната»? Что стоит за традицией избегания? «Даптар» поговорил с доктором исторических наук, автором книги «Мужчина и женщина в адыгской культуре» Мадиной Текуевой.
Как Фатима стала хранительницей сторожевой башни – самой мужской территории дагестанского аула Кубачи.
Карантинные записки колумнистки «Даптара»: сестра обнаружила в себе дремавшего кондитера, тетя – поэта, а воздух стал чище.
…Русская Зоя написала родителям записку, что тоже едет в депортацию. Побежала на железнодорожный вокзал, нашла свою подругу. Та ее укутала, как чеченку. Их загрузили вместе.
Исследователи проекта «Правовая инициатива» провели анализ судебных приговоров по уголовным делам, связанными с убийствами по мотивам «чести» в республиках Северного Кавказа.
Корреспондент «Даптара» спросил дагестанских предпринимательниц, как они справляются с бизнесом в режиме самоизоляции.
«Вы там у себя, в Дагестане в курсе, что ваша девочка кормит 600 московских врачей?». К стыду своему мы были не в курсе, но тут же стали все разузнавать. Так и познакомились с «нашей девочкой» Патимат Муртазалиевой.