Читать далее

Не выдавай, сестра! Гинеколог из Дагестана – о пациентках, мужчинах и свободе

О браке и разводе, о гименопластике и силиконовых губах, о мужчинах-трутнях и мизогинных женщинах и о многом еще – от врача-гинеколога из Дагестана. 

Читать далее

Бессонные ночи, нападки свекрови и депрессия: истории чеченок о материнстве

Женщина на Кавказе считается состоявшейся, только когда у нее рождается ребенок. Но это событие становится для нее и серьезным испытанием. Даптар выяснил у чеченок, живущих в разных городах, есть ли жизнь после родов.

Читать далее

«Женщины для них – не люди, что угодно, но не люди». Хабиб из Ингушетии – о феминистках и убийствах по мотивам «чести»

Хабибу (имя изменено) 19 лет, он родился и вырос в Магасе. Он написал феминистке Лене Патяевой в личку слова поддержки и сочувствия по поводу ее похищенной подруги Седы Сулеймановой. И не только написал, но и согласился созвониться, чтобы записали его монолог о том, как живется в Ингушетии человеку, чьи взгляды отличаются от общепринятых канонов.

Читать далее

Кавказские мотивы Фатимы

До окончания мединститута Фатиме Захаровой оставалось два года, когда она осознала, что не хочет и никогда не хотела быть врачом. Что выбор этот сделан за нее другими и нужно с этим что-то делать. Она и сделала. Стала кастомайзером. Корреспондент Даптара узнала у нее, как дагестанская родня относится к таким резким переменам профессии, что делать, если заказчик сам не знает, чего хочет и отчего на работах Фатимы люди без глаз.

Читать далее

Они сами живут несчастно, и другим такой же жизни желают. Монолог чеченки Патимат

Патимат слегка за 20. Она не смогла смириться с правилами своей семьи, не захотела играть в беспомощность в юности и принимать бесправие в браке. Ее монолог кому-то может показаться слишком резким, но эта девушка заплатила за свою свободу, в том числе за свободу слова и мнения, высокую цену. Ей пришлось бежать из семьи и самой строить свою новую жизнь.

Читать далее

«Я из тебя овощ сделаю». Бизнесмен из Осетии не позволяет бывшей жене общаться с детьми

Крупный бизнесмен из Северной Осетии Сослан Дзиоев похитил детей у своей бывшей супруги Залины Туаевой. Вскоре суд принял решение, что они должны жить с отцом, потому что тот «сможет их лучше воспитать». Однако он не разрешает матери видеть их даже по выходным — Залина следит за жизнью детей лишь по социальным сетям школы, в которой они учатся.

Читать далее

Я умерла, будучи ребенком. Письмо папе

Иногда мы получаем письма, где можно проследить всю историю взаимоотношений отца и дочери, где есть хронология и более или менее внятно описанная ситуация, детские воспоминания, рефлексия, отсылка к каким-то значимым для героини (и, предположительно, для ее отца) событиям. В этом письме нет ничего похожего. Только боль. Отчаянье. Сиротство. Мы никогда не узнаем «что же там произошло», только понимаем, что стряслась какая-то беда, семья отвернулась от дочери. На Даптаре новое письмо в рамках проекта «Письма папам», где выросшие девочки пишут отцам.

Читать далее

«Просто хотят жить со своим ребенком». Экспертка – о правах кавказских женщин на детей

По данным исследования AD REM о проблематике отъема детей у женщин после разводов, абсолютное большинство детей на Северном Кавказе похищают отцы, иногда с их позволения ребенка у матери забирают их родственники или друзья. Об этом Даптар поговорил с психологом и эксперткой по положению кавказских женщин Инной Айрапетян.

Читать далее

«Меня у меня не было». Восьмая серия мини-дока «Символ свободы»

Проект «Символ свободы» посвящен историям девушек и молодых женщин из республик Северного Кавказа. Все они были вынуждены бежать. И вовсе не от зловещих преступников, караулящих у дверей, а от своих родных. Из собственного дома, который перестал быть (а может, и не был никогда) местом, где ты защищен, где тебя принимают и встанут за тебя стеной. Мультфильм «Пуговица» на Даптаре – восьмая серия, которой и заканчивается проект.

Читать далее

Идти против всех ради себя. Монолог Эльмиры

Эльмира не считает себя феминисткой. Но вовсе не потому, что ей кажется справедливым кавказское мироустройство, в котором женщине отводится место в тени мужчины. Она считает, что по-настоящему сможет так себя называть, когда начнет делать что-то для всех женщин, для таких же, как ее мать, сестра, подруги. А пока она сумела спасти только одного человека. Себя.