Читать далее

Достать любой ценой. Как полиция Армении помогала вернуть жертву домашнего насилия из Ингушетии в семью

Жизнь 21-летней Фатимы Зурабовой из Ингушетии мало чем отличалась от повседневности сотен кавказских девушек. Контроль старших, требование беспрекословного подчинения и запрет на мнение. За любую «провинность», которой может считаться даже попытка не согласиться с директивами старших родственников, могут надолго отобрать телефон. И наказания, которые во многих кавказских семьях до сих пор считаются одной из воспитательных мер. Поднять руку могут не только за «неподобающее» по мнению родных поведение, но и для «профилактики».

Читать далее

«Парфюм не обращает внимания на пол». Единственный осетинский парфюмер — о творчестве, поиске и литературе

Фатима Гаева – единственный парфюмер в Северной Осетии. В течение десяти лет она создает уникальные ароматы, которые ценят не только в республике, но и во всем мире. Фатима создает духи с национальным колоритом: многие созданные ею ароматы имеют осетинские названия, как и дизайн, который дает понять, откуда парфюм родом. Ради своего хобби, которое вскоре стало делом всей жизни, она ушла из профессии, в которой твердо стояла на ногах — по образованию она инженер-электрик. Близкие не сразу поняли, насколько все серьезно.

Читать далее

Молитвы чеченок кто слушает? Письмо папе

Как прожить всю жизнь с памятью о предательстве того, кто должен был защищать и оберегать? Как выжить, если помнишь, что впервые увидела отца в 17 лет, и ни словом с ним не перемолвилась? Выросшие дочери продолжают писать отцам, не надеясь, что те услышат, не рассчитывая на встречу и раскаяние. Пишут просто для того, чтобы выкричать свою боль. А Даптар продолжает публиковать их письма.

Читать далее

«Всматриваться в свое прошлое». Культуролог – о северокавказском кино и кризисе идентичности

Журналист, исследователь медиа и культуролог Амина Цунтаева – о кризисе идентичности, северокавказском кинематографе и возможности прожить еще одну интересную жизнь.

Читать далее

Не пытаться соответствовать ожиданиям людей: монолог Зухры

Зухра из Кабардино-Балкарии, ей 34. Большую часть жизни она старалась соблюдать правила, которые кавказские девушки усваивает еще в детстве. Но что послужило для нее толчком для перемен?

Читать далее

Обманом заманили: как выросшую в Швеции дагестанку насильно хотели выдать замуж за родственника

Жившую в пригороде Стокгольма Камиллу обманом увезли на родину – в Дагестан, где пытались насильно выдать замуж за дальнего родственника. Правозащитники помогли ей сбежать. В Швеции мать девушки осудили по статье «принуждение к вступлению в брак за границей обманным путём». В истории страны это был первый суд по данной статье. Но ни мать девушки, ни родные искренне не понимают, что они сделали не так – они ж хотели счастья Камилле. Журналистка Елизавета Александрова-Зорина, ходившая на заседания, специально для Даптара написала про эту историю.

Читать далее

«Если бы ты была моя дочь, я бы тебя убил». История лесбиянки из Карачаево-Черкесии

Черкешенка Залина – создательница крупнейшего русскоязычного ЛГБТ-сообщества в Праге. Она рассказала Даптару про нравы в республике, про отношения с родными, про изгнание джиннов, а также про свою жизнь в Чехии.

Читать далее

«Войско в шортах победит, и мы все станем геями». Как в Дагестане преследуют девушек творческих профессий

На Кавказе редко бывают рады выступлениям женщин, вырывающимся из риторики покорной жены, самоотверженной защитницы мужа или брата или благочестивой мусульманки. И не дай бог шутить над местными особенностями! Это путь к кибербуллингу и даже прямому прессингу. Часто достается именно женщинам творческим – тем, кто имеет смелость сказать новое, нестандартное слово. Тем, кто чуть меньше остальных боится кого-то обидеть.

Читать далее

С твоим уходом у меня закончилось детство. Письмо папе

В письмах выросших дочерей отцам, что публикуются на Даптаре, чаще всего можно встретить открытый, честный, а иногда и жесткий разговор с отцом, попытка проговорить больное, недосказанное. Но приходят и новые письма – такие, где в текст вторгается война. И отец, убитый в первую чеченскую, становится единственным, кому можно проговорить, прокричать, что вот она, война. Снова тут, но теперь уже ее не проклинают, а приветствуют.