«Возвращение в УК РФ статей о преступлениях, составляющих пережитки местных обычаев» – так называется обращение, которое предполагается направить в Госдуму РФ. В этой петиции собраны ключевые проблемы кавказских женщин. Даптар внимательно ее изучил.

Родные Ислама Шахмурзиева похитили его и направили в реабилитационный центр из-за того, что он полюбил и заключил исламский брак «не с той девушкой» – так утверждает его жена Алена Воропай. По словам родных Ислама, ситуация выглядит иначе. Обычно мы пишем о нарушениях прав кавказских женщин, но эта история показывает, что проблемы, причем, серьезные могут быть и у кавказских мужчин. Даптар рассказывает сложную историю русской девушки и чеченца.

На Северном Кавказе осужденных за преступления над детьми родственники пытаются оправдать, а виноватой делают жертву насилия. Правозащитница Марьям Алиева из Дагестана практически единственная, кто не только публично рассказывает о подобных преступлениях, но и помогает тем, кто пережил их. Она рассказала Даптару о своем новом проекте.

Сестры Фатима и Таита Матиевы – не совсем обычные ингушские музыкантки. Они родились и выросли в Грозном, Таита – кандидат физико-математических наук, а Фатима – специалист в экономике и лингвистике. Вместо народных песен или народной попсы, как часто сейчас называют чечено-ингушскую эстрадную музыку, нашли себя в джазе, соуле, в самых душевных жанрах зарубежной музыки. Девушки поют на английском, сами пишут музыку и сочиняют тексты песен.

Мы привыкли, что яркие протестные, даже явно бунтарские монологи произносят обычно молодые. Слушаем, читаем, порой и восхищаемся, но внутренне поеживаемся – типа, ох, девочка, не так-то все и просто, не так-то и легко, и свобода, о которой ты сейчас так красиво говоришь, иногда оборачивается отчаяньем, одиночеством, страхом, отверженностью. Но наша новая героиня – взрослая женщина. То, что она рассказывает – не оторванные от жизни рассуждения, не утопические мечты, а реальная история конкретной человеческой жизни.

Мальчиков и девочек в Чечне воспитывают по-разному. Все потому, что даже внутри семьи у сыновей и дочерей разная ценность. Рождение сына всегда встречалось у чеченцев с большой радостью, отмечают этнографы. При этом в исламе прямо порицается подобное. Журналистка Даптара обсудила ситуацию с несколькими жительницами республики.

О том, легко ли адаптироваться во Франции, если для тебя важна твоя кавказская идентичность, о «дагестанских мозгах» и мальчиках с сережкой, а также о фразе «у нас так не принято» Даптару рассказала наша коллега, в недавнем прошлом дагестанская журналистка Аида Мирмаксумова.